পুনর্জন্মের সত্যতা, প্রামাণ্য ও ডঃ স্টিভেনসন

১৯৩০ এর দশকের গোড়ার দিকে অদ্ভুত এক ঘটনা ঘটেছিল দিল্লীতে। পুরোনো দিল্লির চেরা খানার আশেপাশে একটি ছয় বছরের কিশোরী, নাম শান্তি, তার বাবা-মাকে অনবরত বলছিল যে তার স্বামী এবং তার ছেলে মথুরাতে থাকে। মেয়েটি বারংবার দাবি করছিল যে দিল্লির নব্বই মাইল দক্ষিণে মথুরায় বসবাসকারী ব্যবসায়ী কেদার নাথের সাথে তাঁর বিয়ে হয়েছিল এবং এটাও বলছিল যে একটি ছেলের জন্মের সাথে সাথেই তার মৃত্যু হয়েছিল। তাঁর বর্তমান বাবা-মা, প্রেম-পিয়ারি এবং রং-বাহাদুর তাঁর বক্তব্য শুনে হতবাক হয়ে বুঝতে পেরেছিলেন যে তাদের সন্তান সম্ভবত একটি অতীত জীবনের কথা মনে রেখেছে।  বিবেচনাধীনতার সাথে তারা ছোট মেয়েটির দ্বারা উল্লিখিত নাম এবং জায়গাগুলি সত্যতা যাচাই করলেন। চিঠির আদান প্রদানের সত্যতা প্রমাণিত হল যে কেদার নাথ নামে মথুরার এক দোকানদার তাদের পুত্রের জন্মের পরে স্ত্রী লুগদীকে হারিয়েছিলেন। এবং ঠিক এক বছর, দশ মাস, এবং সাত দিন পরে শান্তির জন্ম হয়েছিল।

মেয়েটির বিতর্ক সঠিক ছিল। খানিকটা শঙ্কিত হয়ে পরিবার প্রথমে বিষয়টি হালকা ভাবে নিয়েছিল। তবে তাঁদের ছয় বছরের শিশুকন্যাটি নিজের বক্তব্যে অনড় ছিল এবং মথুরায় তার আগের বাড়িটি দেখার জন্য অবিরাম বায়না করছিল। মেয়েটি তাঁর এবং কেদার নাথের ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কে র্অনেক ঘটনার উল্লেখ করেছিলেন যা লুগদী ব্যতীত আর অন্য কারোরই পক্ষে জানা সম্ভব নয়। কেদার নাথের কাছে এটা স্পষ্ঠ হয়ে ওঠে যে শান্তি দেবীই তাঁর আগের জন্মে স্ত্রী লুগদী ছিল।

এই ঘটনা তখন বিরাট সারা ফেলে দিয়েছিল এবং সমস্ত খবরের কাগজের প্রথম পাতায় ছাপা হয়েছিল। এর প্রকৃত ঘটনা প্রকাশের জন্য আদালতের দ্বারস্থ হয়েছিল কিছু লোক। আদালতের নির্দেশে একটা কমিটি গঠন হয়েছিল যাদের কাজ ছিল প্রকৃত ঘটনা সরেজমিনে তদন্ত করার। আর বিশ্বাসযোগ্যতা নিশ্চিত করার জন্য এবং মামলাটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে তদন্তের জন্য স্থানীয় এম এল এ, দেশবন্ধু গুপ্ত, নেকি রাম শর্মা এবং শীর্ষস্থানীয় আইনজীবী তারা চাঁদ মাথুরের নেতৃত্বে একটি উচ্চ ক্ষমতা সম্পন্ন তদন্ত কমিটি গঠন করা হয়। ১৯৩৫ সালের ১৫ নভেম্বর শান্তি, তাঁর পরিবার, কমিটি সকলেই ট্রেনে করে মথুরা গেলেন। মথুরা স্টেশনে পৌঁছে, শান্তি ভিড়ের রাস্তাগুলি দিয়ে তার পূর্বজন্মের বাড়িটি সেদিন সঠিকভাবে সনাক্ত করেছিল, যদিও এটি সম্প্রতি অন্য রঙে রঙ করা হয়েছিল। মেয়েটি আত্মীয় স্বজনদেরও সঠিকভাবে সনাক্ত করে, ঘটনার পুনরাবৃত্তি করে, খাদ্যাভাসের কথা স্মরণ করে, স্বামী-স্ত্রীর গোপনীয়তার কথা, এমনকি বাড়ির কোনও একটি কূপের অস্তিত্বকে স্মরণ করে সবাইকে হতবাক করে দেয়।

লুগদির বাবা-মার (আগেরজন্মের) সাথে দেখা করতে গিয়ে সে কান্নায় ভেঙ্গে পড়ে। মথুরার একটি বাড়ির উঠোনে দাঁড়িয়ে কমিটির সদস্যরা প্রত্যক্ষ করেন যে তার দু-জন্মের বাবা-মা’ শিশুকন্যা শান্তির ভবিষ্যতের হেফাজত দাবি করছেন। সেই মুহূর্তের সত্য কাহিনী, গল্পকেও যেন হার মানায়। শান্তি তাঁর অতীত জীবনের স্মৃতি দ্বারা সৃষ্ট পরিস্থিতি দেখে দুঃখিত হয়ে বুদ্ধিমানের সাথে বর্তমানের দিকে থাকার ইচ্ছে প্রকাশ করে, এবং বর্তমানের বাবা-মায়ের সাথে থাকাই স্থির করে এবং শেষ পর্যন্ত প্রত্যেকেই তার সিদ্ধান্তকে মেনে নিয়েছিলেন।

দিল্লিতে ফিরে আসার পরে কমিটি তার প্রতিবেদন প্রকাশ করে, “শান্তি দেবীর মামলার তদন্ত” প্রকাশ করে, রিপোর্টে লেখা ছিল যে শান্তি দেবী পূর্বজন্মে  লুগদী নাম ছিল এবং অবিস্মরণীয়ভাবে লুগদী আবার জন্মগ্রহণ করেছিলেন।  অবাক করা সেই রায়টি পুনর্জন্ম সমর্থকদের দ্বারা ব্যাপক প্রশংসিত হয়েছিল এবং বিশ্বব্যাপী প্রচারও অর্জন করেছিল। তবেঅবিলম্বেই যুক্তিবাদীরা এবং বিজ্ঞানীরা এই অনুসন্ধানগুলি প্রতারণামূলক এবং জাল হিসাবে নষ্ট করেছিলেন। অভিযোগ করা হয়েছিল যে আধুনিক বিজ্ঞানের যুগে এই প্রতিবেদন সমাজকে কুসংস্কারের দিকে চালিত করার দূরঅভিসন্ধি ।

কয়েক দশক পরে, কানাডার ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ডাঃ ইয়ান প্রেটিম্যান স্টিভেনসন এবং পুনর্জন্ম সম্পর্কিত একটি বিশ্বব্যাপী কর্তৃপক্ষ এই ঘটনা সম্পর্কে একটির  রিপোর্ট প্রকাশ করছিল। তাতে লেখা ছিল যে শান্তি দেবী, তাঁর পরিবারের সদস্য এবং কিছু সাক্ষীর সাক্ষাৎকার নেওয়ার পরে তিনি উপসংহারে পৌঁছেছিলেন, “আমার গবেষণা থেকে বোঝা যায় যে তিনি তার স্মৃতি সম্পর্কে অন্তত চব্বিশটি বক্তব্য দিয়েছেন যা যাচাই করা তথ্যের সাথে মিলেছে।” একজন শিক্ষাবিদ শান্তি দেবী তাঁর পরিবারের সাথে থাকতেন এবং পূর্বজন্মে তাঁর জীবনের অভিজ্ঞতা নিয়ে তিনি তার অভিজ্ঞতার কথা বলেছিলেন। তিনি দাবি করেছিলেন, পূর্বজন্মে কেদার নাথের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন এবং পরজন্মে ১৯৮৭ সালের ২রা ডিসেম্বর তাঁর মৃত্যুর আগে পর্যন্ত তিনি অবিবাহিত ছিলেন।

এর আগে, কানাডার বংশোদ্ভূত চিকিৎসক ও মনোরোগ বিশেষজ্ঞ ডাঃ স্টিভেনসন বাচ্চাদের অতীত জীবনের স্মৃতি অধ্যয়ন করার জন্য তাঁর পেশাদার জীবন উৎসর্গ করে গেছেন। ডাঃ স্টিভেনসন ১৯৪৩ সালে মন্ট্রিলের ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মেডিকেল ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন এবং স্বর্ণপদক নিয়ে তাঁর ক্লাসের শীর্ষে স্নাতক হন। একাডেমিকভাবে আটত্রিশ বছর বয়সে ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সাইকিয়াট্রির চেয়ার নামকরণ করা হয়েছিল, এটি টমাস জেফারসন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পূর্বজন্ম স্মরণ এবং তা যথার্থভাবে পরীক্ষা করে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে এই ধরণের সত্য অথচ অস্বাভাবিক ঘটনার দিকে নজর দেওয়া প্রয়োজন এবং ওনার এই বিষয়ে আকর্ষণ ক্রমশ উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পায় এবং ক্রমশ এই ধরনের কাজে তিনি নিজের জীবন নিয়োজিত করেছিলেন।

ভারতে পুনর্জন্মের চার-পাঁচটি এবং নিকটস্থ শ্রীলঙ্কাতে -এ দুটি ঘটনার খবরের দ্বারা আকর্ষিত হয়ে তিনি অনুসন্ধানের উদ্দেশ্যে এই দুটি দেশ ভ্রমণ করার সিদ্ধান্ত নেন।  প্যারাসাইকোলজি ফাউন্ডেশনের আইলিন গ্যারেটের আর্থিক সহায়তায় তিনি ১৯৬১ সালের আগস্টে একটি টেপ রেকর্ডার নিয়ে দিল্লিতে পৌঁছেছিলেন এবং পূর্ব জীবনের স্মৃতি নথিভুক্ত করার পরিকল্পনা করেছিলেন। প্রাথমিক ভাবে প্রত্যক্ষ তদন্ত করার পরে,  ছয় সপ্তাহ ধরে সারাদিনের ভ্রমণে তিনি ভারতে পঁচিশটি এরকম পূর্বজন্মের ঘটনা এবং শ্রীলঙ্কাতে আরও সাতটি মামলা রেকর্ড করেছিলেন, প্রত্যেকটি ঘটনা নিজে তদন্ত করেছিলেন এবং ঘটনা সম্পর্কে স্থির-নিশ্চিত হয়েছিলেন। ভারতে এসে তিনি আশ্চর্য হয়েছিলেন যে কীভাবে সহজেই মামলাগুলি পাওয়া যায়, এবং এটি কয়েক হাজার বছর ধরে একটি স্বীকৃত সত্য।  অক্লান্ত পরিশ্রম এবং গবেষণা করে প্রত্যেকটি ঘটনার তদন্ত করে তার সত্যানুসন্ধান করাই তাঁর জীবনের লক্ষ্য হয়ে ওঠে।জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত তিনি এই কাজে নিজেকে নিয়োযিত করেন।

শার্লিটসভিলে ফিরে আসার পরে ডঃ স্টিভেনসন তাঁর প্রথম রচনাটি পুনঃজন্মের কুড়িটি ঘটনা নিয়ে তার পুঙ্খনুপুঙ্খ একটি বইয়ের আকারে প্রকাশ করেন। এটি প্রকাশ হওয়ার পরে প্রায় ৫০ হাজার কপি বিক্রি হয়। পুনর্জন্ম সম্পর্কিত তাঁর প্রমাণভিত্তিক ও সুসংগত কাজ, চেস্টার ফ্লোয়েড কার্লসনের মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল, তিনি একজন খ্যাতিমান পদার্থবিজ্ঞানী, সমাজসেবী এবং জেরক্সিং অনুলিপি প্রক্রিয়ার ধনী উদ্ভাবক। কার্লসনের এক মিলিয়ন ডলার সম্পদ এবং একটি পেশাগত চেয়ার ডঃ স্টিভেনসনকে জীবনের নতুন দিশা দিয়েছিল। দূরদর্শী মানুষটি একটি অপ্রচলিত ডোমেইনে মূলত গবেষণার একটি নতুন ক্ষেত্র তৈরি করেছিল। তিনি ভার্জিনিয়া ইউনিভার্সিটিতে পার্সোনালিটি স্টাডিজের একটি বিভাগ স্থাপন করেন (বর্তমানে অনুধাবনমূলক স্টাডিজ) এবং এর মিশনটি “ঘটনার বৈজ্ঞানিক অভিজ্ঞতাবাদী তদন্ত যা প্রমাণ করে যে মনের বা চেতনার প্রকৃতি সম্পর্কে বর্তমানে বৈজ্ঞানিক ধারণা এবং তত্ত্বগুলি গ্রহণ করেছে এবং এর সাথে সম্পর্কিত  ব্যাপার, অসম্পূর্ণ হতে পারে। “

পরবর্তী তিন দশকে, ডাঃ স্টিভেনসন তার দলের সাথে NASA, MIT এবং বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানে নিবেদিত অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের মতো পদ্ধতিগত ভাবে কাজ করেছেন। তাঁরা প্রতি বছর গড়ে ৫৫ হাজার মাইল লগিং করে পাঁচটি মহাদেশ জুড়ে ভ্রমণ করেছিলেন। প্রায় তিন হাজার শিশুর কেস সংগ্রহ করেছিলেন যারা অতীতের জীবন মনে রাখার দাবি করেছে। এর মধ্যে আলাস্কায় ফিল্ড ট্রিপ অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেখানে ডাঃ স্টিভেনসন লিংগিট সম্প্রদায়ের জনগণের কাছ থেকে মৃত্যুর পরে বেঁচে থাকার প্রশ্ন সম্পর্কিত মামলাগুলি সংগ্রহ করেছিলেন। তিনি বার্মিজ শিশুদের মধ্যে অস্বাভাবিক আচরণের অধ্যয়নও করেছিলেন যারা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় সেখানে জাপানী সৈন্যদের নিহত হওয়ার মতো জীবনযাপন করার কথা জানিয়েছেন। এই শিশুদের মধ্যে কিছু স্থানীয় পোশাকের পরিবর্তে জাপানি পোশাক পরতে এবং মশলাদার বার্মিজ খাবারের পরিবর্তে জাপানি স্টাইলে আংশিকভাবে রান্না করা মাছ খেতে পছন্দ করে। তাঁরা জাপানি সেনাদের সাথে জড়িত পরিশ্রম এবং উদ্দেশ্যের অনুভূতিও প্রদর্শন করেছিল।

ডাঃ স্টিভেনসন শুধুমাত্র শিশুদেরই কেস-স্টাডি করতে বেছে নিয়েছিলেন এবং প্রাপ্তবয়স্কদের নেননি, কারণ তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে শিশুরা আর্থিক লাভ বা খ্যাতির জন্য অতীত জীবনের স্মৃতি তৈরি করতে পারে না। ইতিহাস, দর্শন এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিশ্বকোষীয় জ্ঞান এবং তিনটি ভাষায় সাবলীলতার সাথে তিনি সাক্ষী এবং অনেক স্থানীয় দোভাষীর সহায়তায় শিশুদের অ্যাকাউন্টগুলি সাবধানে যাচাই করেছিলেন। তিনি সন্তানের সাক্ষ্যের জন্য অ্যাকাউন্ট করার বিকল্প উপায়গুলি অনুসন্ধান করেছিলেন এবং আত্ম-বিভ্রম বা ভেনুসিয়ান ফ্যান্টাসির কেসগুলি খারিজ করেছিলেন। সৌজন্যমূলক এবং মনোযোগী ডাঃ স্টিভেনসন কঠোর পরিশ্রমের সাথে তার প্রমাণ সংগ্রহ করেছিলেন এবং ব্যাখ্যাগুলিকে কার্যকরভাবে সমর্থন করার জন্য প্রতিটি মামলায় পুলিশ ফাইল, হাসপাতালের রেকর্ড, ময়নাতদন্ত রিপোর্ট, মৃত্যুর শংসাপত্র এবং ফটোগ্রাফ যুক্ত করেছিলেন। তিনি বেশিরভাগ বিদেশী অবস্থানে কাজ করেছেন যা আগে পরিদর্শন করা হয়নি এবং কখনও কখনও এমনকি শারীরিক ক্ষতির হুমকির মধ্যেও। সমস্ত হিসাব থেকে, তিনি তাঁর কাজের বিষয়ে কথা বলার চেয়ে বিবেকবানভাবে কাজ করতে চেয়েছিলেন। সেই বছরগুলিতে তিনি ২০০ টিরও বেশি প্রকাশনা লিখেছেন এবং বলেছিলেন, “আমি মনে করি একজন যুক্তিবাদী ব্যক্তি, যদি তিনি চান, প্রমাণের ভিত্তিতে পুনর্জন্মে বিশ্বাস করতে পারেন।”

স্পষ্টতই, ডাঃ স্টিভেনসন প্রথম যুক্তিবাদী ব্যক্তি বা পশ্চিমা ব্যক্তি ছিলেন না যিনি মৃত্যুর পরে জন্ম অন্বেষণ করেছিলেন। এটি পশ্চিমে অধ্যয়নের একটি নিরবধি এলাকা ছিল। প্রাচীন গ্রীসে প্লেটো তার দ্য রিপাবলিকের মতো কাজগুলিতে জীবনের আগে জীবনের বিবরণ উপস্থাপন করেছিলেন এবং তাদের ভবিষ্যত জীবন বেছে নেওয়ার জন্য পুনর্জন্ম হতে চলেছে এমন আত্মাদের বর্ণনা করেছিলেন। ঊনবিংশ শতাব্দীতে, শোপেনহাওয়ার আন্তরিকভাবে পুনর্জন্ম গ্রহণ করেছিলেন এবং উল্লেখ করেছিলেন, “আমরা মানব জাতির প্রাচীনতম এবং সর্বশ্রেষ্ঠ যুগ থেকে উৎপন্ন মতবাদ (পুনর্জন্মের) দেখতে পাই, যা সর্বদা মানবজাতির বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠের বিশ্বাস হিসাবে পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে। “এমনকি ভলতেয়ারও দেখেছিলেন যে একবারের চেয়ে দুবার জন্ম নেওয়া আর আশ্চর্যের কিছু নয়। মেমোরিস, ড্রিমস এবং রিফ্লেকশনস-এ, কার্ল জং লিখেছিলেন যে একটি বালক হিসাবে তিনি অষ্টাদশ শতাব্দীর একজন খুব বৃদ্ধ ব্যক্তি হিসাবে বিশদভাবে স্মরণ করেছিলেন। তিনি লিখেছেন, “পুনর্জন্মের এই ধারণাটি অগত্যা ব্যক্তিত্বের ধারাবাহিকতাকে বোঝায়… (যে) একজন ব্যক্তি সক্ষম, অন্তত সম্ভাব্যভাবে, মনে রাখতে পারে যে একজন পূর্ববর্তী অস্তিত্বের মধ্য দিয়ে বেঁচে আছে এবং এই অস্তিত্বগুলি তার নিজের ছিল।”

তবুও তার একাডেমিক জীবনের মাধ্যমে, ডাঃ স্টিভেনসন মন এবং মন-মস্তিষ্কের সম্পর্কের অধ্যয়নে বাস্তব বিজ্ঞান প্রতিষ্ঠার জন্য অত্যন্ত কঠিন সংগ্রাম সহ্য করেছেন। বৈজ্ঞানিক সংস্থাগুলির তীব্র প্রতিবাদের মুখে তিনি এটি করেছিলেন। সমাপ্তির পরে ব্যক্তিত্বের টিকে থাকার বিষয়ে তার গবেষণাকে বিরুদ্ধবাদীরা প্রাচ্যের দর্শনের প্রতি উত্সাহীদের মোহ বলে অভিহিত করেছেন। তিনি সহকর্মীদের কাছ থেকে নিরলস তিরস্কারের সম্মুখীন হন যারা তাঁকে বিব্রতকর এবং তার জীবনের কাজকে একটি বিশাল ভুল বলে মনে করেন। সহকর্মীদের কাছ থেকে বছরের পর বছর উপহাসের পর, ১৯৯৭ সালে একটি ২২৬৮ পৃষ্ঠার, প্যারাসাইকোলজিতে দুই-খণ্ডের ক্লাসিক রচনা করেন। অসাধারণ বইটিতে ২২৫টি শিশুর কেস রিপোর্ট তালিকাভুক্ত করা হয়েছে যারা পূর্ববর্তী জীবনের স্মৃতি ধরে রেখেছে এবং চল্লিশটিরও বেশি ক্ষেত্রে জন্ম চিহ্ন অধ্যয়ন করেছে এবং পোস্টমর্টেম রিপোর্ট থেকে ক্ষতের অবস্থান যাচাই করেছে।

অবশেষে, তার জীবন সায়াহ্নে, ডক্টর স্টিভেনসন তার কাজের জন্য প্রাপ্য সম্মান পেয়েছিলেন। কোয়ান্টাম পদার্থবিজ্ঞানের জনক ম্যাক্স প্ল্যাঙ্ক অ-ভৌতিক (চেতনা) থেকে উদ্ভূত একটি ভৌত জগতের সম্ভাবনার প্রমাণ পেয়েছিলেন। এমনকি সেলিব্রিটি জ্যোতির্বিজ্ঞানী কার্ল সেগান, যিনি সাধারণত অবৈজ্ঞানিক ঘোষণাগুলিকে অস্বীকার করেছিলেন, লিখেছেন: “(প্যারাসাইকোলজি) ক্ষেত্রে তিনটি দাবি রয়েছে যা, আমার মতে, গুরুতর অধ্যয়নের যোগ্য,” যার তৃতীয়টি ছিল “ছোট বাচ্চারা কখনও কখনও একটি বিশদ বিবরণ দেয়। পূর্ববর্তী জীবন, যা পরীক্ষা করার পরে সঠিক বলে প্রমাণিত হয় এবং যা তারা পুনর্জন্ম ছাড়া অন্য কোন উপায়ে জানতে পারে না”।

কিছু মহলে ডঃ স্টিভেনসন নির্ভয়ে বিজ্ঞানের সীমানা ঠেলে দেওয়ার জন্য তার শতাব্দীর গ্যালিলিও হিসাবে প্রশংসিত হন। এই বিজ্ঞানীকে মানসিক গবেষণার জন্য ব্রিটিশ এবং আমেরিকান সোসাইটি উভয়ের সভাপতিত্বে সম্মানিত করা হয়েছিল। তিনি সোসাইটি ফর সায়েন্টিফিক এক্সপ্লোরেশনের পাশাপাশি এর জার্নাল অফ সায়েন্টিফিক এক্সপ্লোরেশনের প্রতিষ্ঠাতা সদস্যও ছিলেন।

আশির দশকে, ডক্টর স্টিভেনসনের কাজের প্রতি অনুরাগ নিরবচ্ছিন্ন ছিল এবং আরও অনেক বই লেখার বাকি ছিল। ২০০২ সালে ভারতে তার শেষ ভ্রমণের পর প্যারাসাইকোলজির ক্ষেত্রের অমুকুটহীন সম্রাট ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুধাবন অধ্যয়নের বিভাগের পরিচালক হিসাবে পদত্যাগ করেন। তবুও সক্রিয় গবেষণা থেকে অবসর নেওয়ার আগে, ডাঃ স্টিভেনসনের একটি ধারণা ছিল যা তাকে ছাড়িয়ে যাবে এবং চূড়ান্তভাবে তার থিসিস প্রমাণ করবে।

তারপর পাঁচ বছর পর ৮ ফেব্রুয়ারি ২০০৭ সালে শার্লটসভিলের ওয়েস্টমিনস্টার-ক্যান্টারবেরি অফ দ্য ব্লু রিজ-এর অবসরকালীন সম্প্রদায়ে, ডঃ স্টিভেনসনের হৃদপিণ্ড হঠাৎ কাজ করা বন্ধ করে দেয়। মৃত্যু সেই নিবিড়ভাবে ব্যক্তিগত ব্যক্তির কাছে এসেছিল যিনি জীবনের আগে জীবনের গোপন রহস্য উন্মোচন করতে তার জীবনের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছিলেন।

তিনি ৮৮ বছর বয়সী ছিলেন। তিনি তার শেষ প্রকাশিত গবেষণাপত্রটি এই কথায় শেষ করেছিলেন, “কেউ যেন মনে না করে যে আমি উত্তর জানি। আমি এখনও খুঁজছি।”